Большую часть времени тигры проводят в клетках, хотя летом 2011 года открыли тигриный остров, где тигры живут уже не в клетках, а на свободе. Кроме того, был приобретен участок площадью в 1000 акров, на территории которого, как полагают в монастыре, тигры смогут жить почти как в природной среде. Тигров кормят вареной курятиной и сухим кошачьим кормом. Курятину варят для того, чтобы животные не чувствовали вкуса и запах крови. За тиграми ухаживают монахи, иностранные волонтеры и местный персонал. Раз в день тигров на поводке выводят в ближайший каньон. Раньше тигры свободно гуляли там, но теперь, с увеличением числа посетителей и самих тигров, в целях безопасности их привязывают на цепи. Сотрудники за руку подводят посетителей к тиграм со спины, чтоб они могли посидеть рядом с животными и погладить их. В это время сотрудники монастыря контролируют поведение тигра, чтобы иметь возможность вмешиваться, если тигр начнет волноваться. Посетители, которые боятся подходить к тиграм, могут по ... Читать дальше »

Журнал national geographic опубликовал статью, посвященную знаменитому посреди ценителей дикой природы буддийскому тигриному монастырю Ват Па Луангта Буа Янасампанно, расположенному на западе Таиланда, в окружении Сай Йок в периферии Канчанабури, недалеко от рубежа с Мьянмой. По информации " Свободной энциклопедии ", обитель, присущий к школе Тхеравада, был основан в 1994 году аббатом Пра Ачарн Пхусит Кантхитхаро как лесной обитель и приют для диких животных, посреди которых было и некотороеколичество тигров. В 1999 году в обители возник первый тигренок, который был отыскан деревенскими обитателями. Вскоре он, к огорчению, умер. Позднее в обитель поступило еще некотороеколичество тигрят. Среди них были детеныши, мамы которых были убиты браконьерами. Некоторые были переданы людьми, обнаружившими, что их " семейные " тигрята очень выросли. Другие были отданы в обитель после ужесточения законодательства по охране животных. Недорогие ... Читать дальше »

До таковой ступени они подсказывают те размышления, те доводы дешевой мудрости, которыми так обожают щеголять наши борзые прогрессисты; ежели бы лишь эти бога наиболее почитали свободу жизни и не оказывали очень мощного сочувствия к теории просвещенного деспотизма. Например: приношение нищим - которое в большей доли наших публицистов волнует такое гнев, а совместно и пренебрежение к отличающимся такою благотворительностью; или милостыня узникам - что, по понятию неких, следовало бы строжайше запретить. Так, кпримеру, мы еще нетакдавно читали беспощадные осуждения народному столичному обычаю давать обильную милостыню узникам, пересылаемым, средством шага, по Владимирской дороге, или, как выражается люд, по Сибирке. Автор статьи, с ханжеским негодованием открывая совершающиеся злоупотребления и подтверждая, что благодеянием народа используют времяотвремени люди типо недостойные, придумывает различные меры, какие, как ему видится, обязаны были бы отдать публичной благотворительности верно ... Читать дальше »